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为我们的泪水祷告(听译讲道系列)II

上帝不仅借着《圣经》向我们揭示了“道路”、“真理”、和“生命”,同时还在我们面前展现了深厚的情感。我们可以从《诗篇》中见证这份来自上帝的对我们的理解和珍爱。 Tim Keller在这份讲道中选用了诗篇39的最后两节和诗篇126,帮我们领会我们在上帝面前倾心如水的安全感,以及上帝对我们五味杂陈的情感、泪水的珍惜,理解,安慰与医治。 “You have kept count of my tossings; put my tears in your bottle. Are they not in your record?” “你知道我遭受的灾难;你记得我流过的眼泪。这一切不都记在你的册子上吗?”

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     第二点,投资我们的泪水。我非常谨慎地选了这个字眼,这是因为我们都是居住在纽约的“现代人士”嘛。但是实际上,诗歌中的暗喻与投资的意思还是略有不同。这个出现在第5节和第6节中的暗喻很有些意思:“流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”

     首先,这个暗喻看上去根本没有不寻常之处。农夫们外出播种。虽不可能马上,但一段时日后的一天他们终于从田里欢欢喜喜地回来了,因为长出了庄稼,而且还是大丰收。——这没什么稀奇的呀。谁都知道农夫们下地播种,然后到了丰收的季节他们就会欢呼着满载而归。但是,这首诗里还说了些别的。

     农夫们的确外出耕种,并在丰收后喜悦而归。但是他们是否在播种时悲伤哭泣呢?诗歌里为什么要这么写呢?这就是此诗的诗歌意象(poetic image):农夫们是在出去播种他们的眼泪,或是用他们的泪水灌溉这播下的种子。诗歌意象稍显模糊,但这正是诗歌的魅力——可以感染读者。这首诗歌包含的语气是这样的:

     首先,不要躲避你的泪水。也就是说,不要仅仅表达你的泪水,而是要耕种你的泪水。我们知道极端敬虔的人趋向于压抑自己的感情,而世俗主义者则倾向于表达自己的情感。但这两种方式都没有在这首诗歌中呈现出来。这是因为如果你只是一屁股坐在你带的种子上,你就永不可能获得丰收。但另一方面,你若带了一大兜种子,一股脑地倒到田里,然后就收工回家的话,你也同样不可能获得丰收。所以你既不能选择压抑,也不能选择宣泄;你要耕种你的情感。换句话说:我们正是被教导、被呼召去耕种我们的泪水,去将我们的泪水化作果实的形成与成长。

     我几年前曾读过一本书。但我已经不记得书的内容了,我也并不认为那是本特好的书。不过我很喜欢那本书的书名,所以我一直都没忘记它的名字:《不要浪费你的哀伤》(Don't Waste Your Sorrows by Paul E. Billheimer )。这句话在这些年里对我一直很有帮助。它并非传达一种“以哀伤为乐”的受虐态度,也不同于“绝不难过”的快乐主义做法。它表达了:当哀伤来临时,我们要投资它们,耕种它们。

     我花脑筋想:我该用什么字眼合适呢?因为我知道你们很可能没有下田干过活儿。于是,我想“投资”应该有着同样的含意。你们不能只是把钱一股脑地洒出去,而是要进行投资嘛。你们需要找好领域,然后再注入资金。这样,如果你做得好的话,就会获得回报。

     因此,我们是被告知要“播种我们的泪水”的。那我们会得到什么样的回报和结果呢?我们会带回什么样的禾捆呢?我们得到的将是——喜乐。这绝对是一件让人想不明白的事。圣经是这么教导我们的吗?这超出了我们对圣经教导的期望了吧。然而,事实上这的确来自圣经的教导。我们原希望圣经教导我们说:泪水将为喜乐让路。圣经当然这么说了,比如诗篇30章5节:“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”

     的确,圣经告诉我们:泪水将为喜乐让路。但是这篇诗歌带我们进入更深刻的认知。那就是——上帝的福音做出了这样的应许:如果你将你的泪水耕种出去,那么你的泪水将生发出喜乐。所以,泪水不仅为喜乐让路,而且它们将生发出喜乐。我们不能只是擦去我们的泪水,我们要耕种它们,因为它们将产生出喜乐。这也就是为什么保罗在《哥林多后书》4章17节说:“我们这止暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”在NIV(New International Version)的圣经中,用到了“成就(achieving)”这个和“生发出(producing)”相同含意的字眼。因为我们身边的那些苦楚不仅要被拭去,还要为我们生发出永恒的荣耀。这些苦楚荣耀了我们,它们也改变了我们。它们将把丰收的喜悦带入我们的心底。换句话说:圣经在告诉我们——我们真正需要的喜乐正是由我们的泪水生发出来的喜乐。那些通过躲避泪水而获得的快乐并不能真正改变你;只有那通过泪水而获得的喜乐才能。

     这下我要问你们了:你们可知如何播种泪水,耕种它们吗?还是仅仅挥洒它们或是压抑它们呢?这就到了我要讲的第三点:为我们的泪水祷告。

     有件引人注意的事是:诗篇39和126都属于哀歌,而所有的哀歌,包括所罗门的哀歌实际上都是诗人的祷告。他们的情绪表达得非常炙烈。然而,诗人却带着自己的感受和泪水来到了上帝的面前。由此才使得泪水和哀哭者一同得到转变。我要给出三个要点,这是你要留在脑海里的三个要点。我真的要强调一下:你在你的祷告中把自己的泪水化为三件事:对恩典的明确认知(a realization of Grace);对十字架的思想(a vision of the Cross),以及对荣耀的确信(assurance of Glory)。

【本文翻译仅为外语学习及阅读目的,原文作者个人观点与译者及译言网无关】

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